30 nov. 2015

Conferencia de prensa: A cuatro años de la desaparición forzada de Alonso López Luna y el desplazamiento de su familia



A 4 años de la desaparición forzada de Alonso López Luna y del desplazamiento forzado de 4 familias de la comunidad de Banavil; Y en el marco de la Campaña Rostros del Despojo, No al Desplazamiento Forzado. Convocamos a los medios de comunicación y al público en general a acompañarnos en esta fecha, donde compartiremos nuestra palabra:

Participan:
  • Familias desplazadas forzadas de Banavil
  • Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas.

Fecha: Viernes 04 de Diciembre de 2015.
Hora: 11:00 hrs.
Lugar: Oficinas del Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas, Calle Brasil, N. 14, Barrio de mexicanos, San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México.

La conferencia de prensa será trasmitida en vivo por:

Les invitamos también a seguirlo desde nuestra Facebook: Familias Desplazadas Banavil

Atentamente
Las Familias Desplazadas de Banavil, Tenejapa ,Chiapas

Lorenzo López Girón Petrona López Girón

Miguel López Girón Anita López Girón




Comunidades de Salto de Agua inician campaña de firmas por la Libertad de Salomón Sánchez



 

Hacemos un llamado a los Centros de Derechos Humanos, a los Comités de derechos Humanos y a la solidaridad nacional e internacional a que se sumen a esta exigencia firmando por la libertad de Salomón Sánches Vásquez en la plataforma Avaaz.
 

Como Comité de Derechos Humanos del Valle de Tulijá, Salto de Agua Chiapas, hemos informado a las cinco regiones que conforman la parroquia de Salto de Agua, Chiapas, sobre el caso de Salomón Vázquez Sánchez, detenido el 26 de septiembre de 2014, en la cabecera municipal, donde se le acusa de privación ilegal de la libertad de un servidor público, pero no fue así sino que por los disparos que hizo dentro de la comunidad.

A partir de dicha información, diferentes pueblos, ejidos, rancherías se han solidarizado con Salomón Vázquez Sánchez para exigir su libertad. Estas comunidades son: Arrollo Encanto Primera Sección, La Concordia, Jesús Nazareno, Emiliano Zapata, La Tronconada, Las delicias, Ejido El Zapote, Transito Paraíso, La Vegas, Arrollo encanto Segunda Sección, Dos Ríos, Lucero Primera Sección, Lucero Segunda Sección, Santa Lucía, Ejido el Chivalito, Mi Patria es Primero, Campanario Chico, Ejido Tianijá, La Preciosa, Benito Juárez, Ejido San Francisco, ejido Progreso, ejido Tierra y Libertad, Ejido Chuchuclumil, La Independencia, Ejido Cenobio Aguilar, Santa Lucía Primera Sección, Ejido Jilumil, ejido Morelos, ejido Trapiche, Ranchería Nuevo Mundo, Ejido Buenavista, Miguel Hidalgo, ejido Lázaro Cárdenas, ejido San Andrés, todas del municipio de Salto de Agua, en total se recolectaron 1706 nombres y firmas de las comunidades mencionadas.

Estas firmas serán entregadas al Juzgado Quinto de Distrito en el estado de Chiapas, con copias a la Procuraduría General de la República para hacerles saber de la solidaridad de los pueblos con Salomón para que sea liberado y que no se criminalice la labor de las autoridades comunitarias en el ejercicio de sus funciones.

El juicio en contra de Salomón se encuentra a poco tiempo que se dicte sentencia. Por lo que como Comité de Derechos Humanos nos sumamos a la exigencia de los pueblos, comunidades y rancherías en la exigencia de la libertad de Salomón Vázquez Sánchez.

Hacemos un llamado a los Centros de Derechos Humanos, a los Comités de derechos Humanos y a la solidaridad nacional e internacional a que se sumen a esta exigencia firmando por la libertad de Salomón Sánches Vásquez en la plataforma Avaaz.

A 30 de noviembre de 2015.

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Yo, Isabel López Sánchez , esposa del C. Salomón Vázquez Sánchéz, con domicilio en el ejido Suclumpá, municipio de Salto de Agua, Chiapas. Me presento de nueva cuenta ante la opinión pública y medios de comunicación a manifestar;
Que desde el encarcelamiento injusto de mi esposo Salomón Vazquez Sánchez, mi familia cada día esta en peores condiciones económicas y psicológicas, debido a que mi esposo era el único sustento económico en mi familia, por eso hasta la fecha estamos sufriendo mucho porque ya no tenemos a alguien que nos haga la milpa, a traer la leña, buscar los gastos de mis hijos para ir a la escuela; además sufrimos al no poderlo visitar seguidamente desde el CERESO “El Amate”, ya que esta muy retirado de nuestra casa y necesitamos mucho gasto para poder llegar al Amate, tengo que salir el día viernes a las 10 de la mañana para llegar a las 5 de la tarde a Tuxtla, porque tengo que comprarle a mi esposo papel de baño, jabón, café, horchata, sopa, tomate. Al día siguiente me voy Al Amate.
Es mucho mi gasto, llevo como $1300 de puro pasaje de ida y regreso, porque llegamos tres personas a visitar a mi esposo y son 5 trasbordos desde Suclumpa hasta el Amate, además gasto lo de mi comida y llevo algo de gasto para mi esposo.
Soy una mujer muy sufrida por su encarcelamiento de mi esposo Salomón.
Por eso exijo la liberación pronta de mi esposo, debido a que su encarcelamiento es injusto, ya que él es inocente del delito que se le acusa, porque él nunca privó ilegalmente de la libertad al Agente de la AFI, él estuvo cumpliendo de su deber como autoridad comunitaria, porque el Agente estuvo disparando su arma de fuego a una persona de la comunidad y también creó desorden y pánico, por eso el pueblo de Suclumpá detuvieron a dicho Agente, y mi esposo intervino como autoridad.

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Mi nombre es Juan Antonio Vázquez Díaz, soy hermano de Salomón Vázquez Sánchez, él nació en el ejido Suclumpá, municipio de Salto de Agua, el día 01 de febrero de 1968, es indígena del pueblo Chol. Es una persona trabajadora y dedicada a la agricultura, actividad mediante la cual mantenía a su familia, razón por la que se esforzaba todos los días para poder darles algo de comer y enviar a sus hijos a la escuela para su superación.

Es una persona muy amigable con toda la gente, trabajador, responsable y honesto, razón por lo que en ocasiones lo han nombrado como autoridad comunitaria.

A parte de eso, le gusta practicar el deporte de vasquetbol y futbol.

Está casado con Isabel López Sánchez con la que ha procreado 2 hijas y 4 hijos, cuando él estaba con ellos los impulsaba diariamente para que le echaran ganas a estudiar y aprovechaba el tiempo diariamente para convivir con ellos pero ahora está encarcelado de manera injusta en el CERESO El Amate, desde el día 26 de septiembre de 2014 cuando lo detuvieron en la cabecera municipal, acusado de haber privado de la libertad a un Agente Federal de Investigación (AFI), quien en 2006 sin mostrar orden de aprehensión ni decir a que iba persiguió a un miembro de la comunidad, realizando dos disparos, por lo que el pueblo lo detuvo y se le cobró una multa y se puso a disposición del ministerio público por los posibles delitos de abuso de autoridad e intento de homicidio, señalando que en todo momento el pueblo actuó conforme a sus normas internas, las cuales incluso se encuentran plasmadas en un acta firmada por el pueblo de Suclumpá, Salto de Agua, Chiapas, con fecha 8 de noviembre de 1991.

A 30 de noviembre de 2015.

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Catequista: Agustín Peñate Jiménez

Ejido Suclumpá, municipio de Salto de Agua, Chiapas.

Como catequista servidor de la Iglesia Católica del ejido Suclumpá, hemos estado acompañando al hermano Salomón Vázquez Sánchez, quien está preso en El Amate.

Como Servidor de la Iglesia, desde la palabra de Dios que nos habla del amor al prójimo, lo que le está pasando al hermano Salomón es injusto. Un acto de justicia es que no esté preso, que lo liberen lo mas pronto posible.

Desde los servidores de la parroquia de Salto de Agua se llevó la información a las comunidades de la situación actual del hermano Salomón y así empezar una labor de información y sensibilización a las autoridades y creyentes de la Palabra de Dios para solidarizarse con la liberación de nuestro hermano. Seguiremos en la lucha para lograr su libertad.

Hacemos un llamado a que se sumen a la exigencia de libertad del hermano Salomón Vázquez Sánchez.

A 30 de noviembre de 2015.
 

27 nov. 2015

Conferencia de prensa: Por la libertad de Salomón Vásquez Sánchez


San Cristóbal de Las Casas, Chiapas
a 27 de noviembre 2015



Les invitamos a la conferencia de Prensa:


Por la libertad de Salomón Vásquez Sánchez


Defensor comunitario de la parroquia de Salto de Agua





Con la participación de:
  • Representantes del Comité de Derechos Humanos de la parroquia de Salto de Agua
  • Familiares de Salomón Vásquez Sánchez
  • Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas

Fecha y hora: Lunes 30 de noviembre de 2015, 11:00 horas

Lugar: Oficinas del Frayba, Brasil 14, Barrio de Mexicanos, San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.


Transmisión en vivo por http://www.ustream.tv/channel/frayba

 

¿Sirven nuestras palabras antes sus balas?


México DF., 9 de noviembre de 2015

Cómo se defiende quien escribe un verso ante una ráfaga de balas? Hacer estallar una bomba de versos no lo salva

A TODAS LAS PERSONAS SENSIBLES que aún creen que un mundo mejor es posible, que no permanecieron indiferentes ante nuestro dolor y se han solidarizado con nosotros a través de un pronunciamiento, una marcha, un mural, con su actividad creativa a través de la danza, la pintura, la poesía, a través de una oración , un ritual, un donativo.

AL GOBIERNO DE VERACRUZ, ( cuyos policías estatales amenazaron a Nadia Vera cuando participaba en una marcha y vestidos de civil la detuvieron, la golpearon y le robaron su teléfono celular ; la subieron a una camioneta y la pasearon por horas diciéndole que le iba a ir muy mal si seguía con sus actividades políticas; entraron a su casa y husmearon; y con todo ello la obligaron a emigrar al DF )

A LOS JUECES, (que dejan a la ciudadanía en un estado de indefensión con su omisión deliberada al dejar libres a los delincuentes , argumentando que no sabían que iban a delinquir)

A LA PGJDF, ( que exhibe el sistema de injusticia incapaz de armar casos sólidos y atender un número creciente de expedientes que se acumulan unos detrás de otros y aloja a los familiares de las víctimas en el hotel Cozumel de la Colonia Doctores, en un ambiente de pánico e inseguridad a propósito para amedrentarlos y hacer que cejen en su empeño de exigir el derecho a una investigación )

AL GOBIERNO DEL DF , (cuyo interés político no le permite mirar la escalada de violencia y se vuelve autoridad omisa capaz de obstaculizar una investigación judicial)

A LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN, A LA OPINIÓN PÚBLICA

A la violencia contra nuestra Nadia, le siguió la violencia Institucional, pero no podría enumerar aquí todas las ofensas sufridas. Nos hemos dado cuenta que en este país, un ciudadano común como nosotros no tiene fácil acceso a la Justicia, cuando está vivo,(cuando ha sido asesinado ¿ qué es justicia?). Pocas veces tenemos oportunidad de ser escuchados, casi ninguna posibilidad de decir lo que pensamos sin sufrir las consecuencias de tal osadía.

Tal vez hoy sea una oportunidad y por ello lanzo estas preguntas sabiendo que quizá nunca tendrán respuesta porque algunas,son las mismas que hice hace tres meses y temo que me las siga haciendo al pasar el tiempo:

¿Porqué a tres meses aún no se tiene un móvil claro y se tiene prisa por cerrar el expediente?

¿Por qué a tres meses de la masacre todavía no es posible el acceso al expediente, con la facilidad con que se desearía?

¿Por qué no se ha investigado ni castigado a quienes permitieron las filtraciones?

¿Por qué no han investigado quién se apropió de las pertenencias de las víctimas?

¿Por qué no se le ha permitido declarar a los amigos, familiares y vecinos que han querido aportar información?

¿Porqué se hicieron afirmaciones a grado de testigo sin presentar pruebas y sin que hubiese quien sustentara lo que se dijo?

-¿Porqué no se ha buscado el arma con que se cometió el crimen?

-¿Por qué no se mantuvo la cadena de custodia y no se protegió debidamente el lugar , los objetos y se modificó la escena del crimen?

¿Qué intereses llevaron a la PGJDF a adoptar una estrategia de incertidumbre, desinformación y sospecha que generara dudas sobre la integridad y la reputación de las víctimas al grado de que la opinión pública pudiese encontrar justificación para el asesinato?

¿ Porqué no se implementaron los protocolos específicos que se deben realizar en casos de crímenes con grado sumo de violencia?

¿ Por qué se violaron los protocolos y se dió trato VIP a los interrogados del Estado de Veracruz, y se minimizó el hecho de que fueron asesinadas cinco personas?

-¿Por qué la actividad de Nadia como activista no ha sido contemplada como un hecho que la colocó en una situación de vulnerabilidad ?

¿Qué les impide hacer una investigación, clara, expedita, diligente, exhaustiva , que lleve al esclarecimiento de los hechos, del móvil y a encontrar los actores materiales e intelectuales?

En esta búsqueda de la verdad, no nuestra verdad, no la verdad institucional, sino la verdad surgida de una investigación seria, justa, sin intereses políticos ni personales, sin dinero de por medio; una investigación clara, diligente, exhaustiva; exigimos lo que es nuestro derecho, porque ninguna persona debería perder la vida por causa del interés mezquino de otra. No creemos en las Instituciones pero sí en algunaspersonas y por ello buscamos a la persona o las personas que estén dispuestas a hacer su trabajo y a acceder a esa verdad. “Seamos realistas hagamos lo imposible.”

Nuestra Nadia ha sido asesinada y con eso*** “sabemos que no existe ya posibilidad de justicia y la razón primera es casi semántica: “Una de las cuatro virtudes cardinales, que inclina a dar a cada uno lo que le corresponde o pertenece”.

Lo que nos corresponde, lo que nos pertenece nos lo han arrebatado, irremediablemente.

Pero entonces, cuando no queda casi nada, queda defender la memoria, queda no volverse insensible ante la normalización de la violencia, de esa violencia perra que algunas veces sentimos tan lejos y otras veces nos abofetea en la cara.

Queda dar la espalda al individualismo impuesto desde la lógica mercantil, a este ridículo “sálvese quien pueda”, queda ser solidarios.

Queda no dar crédito a sus “verdades históricas”, a la estigmatización que se promueve desde los medios oficiales: “eran putas”, “eran drogadictos”, “eran narcos”, “eran guerrilleros”.

Queda vivir con dignidad, nos queda la necedad de vivir sin tener precio.”

Porque en este país, el lugar más seguro sigue siendoun libro, les pido que permanezcan ahí.

No nos acostumbremos a la violencia.

Mirtha Luz Pérez Robledo, madre de Nadia Vera  
*** Texto de César Ernesto López Pérez, tomado de Círculo Guinda,
Políticamente Vivos. Año I- Número 2- Septiembre 2015

26 nov. 2015

Las Brisas invita a celebrar 11 años de recuperación de sus tierras




Comunidad Las Brisas, La Trinitaria, Chiapas a 25 de Noviembre de 2015


A las Adherentes de la Sexta
A los organismos de derechos humanos
A las comunidades en situación de desplazamiento en el estado de Chiapas
A las organizaciones que trabajan por la paz y la justicia
A los medios libres

El lunes 30 de noviembre la comunidad las Brisas celebramos 11 años de haber recuperado nuestras tierras a partir de una lucha que reivindica nuestro derecho sobre el medio de subsistencia a partir del trabajo, el cariño y el cuidado de la tierra que alimenta a nuestras familias.

Nuestra historia de lucha ha caminado para fortalecerse en la unidad de nuestra comunidad que empezó su lucha desde el año 2004 en un camino en donde hemos aprendido que la solidaridad, la comunicación y el reconocimiento de las luchas de otros pueblos y comunidades construye puentes que nos ayudan a resistir al gobierno y a los abogados que han intentado despojarnos de lo que es nuestro.

Nuestra lucha no es solo por la tierra sino por el territorio en donde se encuentra ubicada nuestra cultura como pueblo indígena tseltal.

Por esta razón queremos invitarlos a celebrar con nosotros un año más de lucha y resistencia. Esperamos contar con su asistencia y participación en esta celebración el día 30 de noviembre a partir de las 10:00 am.

Nos despedimos de ustedes deseando que sus proyectos, actividades y luchas vayan concretizándose a cada paso que den.



Atentamente
Comunidad Las Brisas, La Trinitaria.

25 nov. 2015

Movimiento en defensa de la vida y el territorio denuncia megaproyectos en Chiapas


 


"El futuro de la humanidad no está únicamente en las manos de los grandes dirigentes. Está fundamentalmente en manos de los Pueblos; en su capacidad de organizar y también en sus manos que riegan con humildad y convicción este proceso de cambio… digamos juntos desde el corazón: ninguna familia sin vivienda, ningún campesino sin tierra, ningún trabajador sin derechos, ningún pueblo sin soberanía, ninguna persona sin dignidad".
Papa Francisco
A la opinión pública,
A los gobiernos Federal, Estatal y Municipal,
A las organizaciones de derechos humanos no gubernamentales nacionales e internacionales,
A los Obispos de México,
A los Medios de Información,
A las diferentes creencias religiosas,
A los hermanos y hermanas del Pueblo Creyente,
A los hombres y mujeres que defienden la paz:

¡ALTO A LOS MEGAPROYECTOS Y A LAS DISTINTAS FORMAS DE VIOLENCIA Y CORRUPCIÓN QUE LASTIMAN A NUESTROS PUEBLOS!
¡QUEREMOS PAZ, JUSTICIA Y LIBERTAD!
Como Movimiento en Defensa de la Vida y del Territorio, que forma parte de la Diócesis de San Cristóbal de las Casas, estamos peregrinando de manera pacífica pidiendo se respete nuestro derecho constitucional a manifestarnos; queremos animar el corazón de nuestros pueblos para buscar mejores caminos hacia un buen vivir y que sean escuchadas y atendidas nuestras inconformidades por las autoridades Municipales, Estatales y Federales.
Hoy, 25 de noviembre, “Día Internacional Contra la Violencia y Explotación hacia las mujeres”, como pueblos mayas y mestizos hemos llegado a las cabeceras municipales de Tumbalá, San Cristóbal de las Casas, Yajalón, Huixtán, Cancúc, Tenejapa, Oxchúc, Ocosingo, Altamirano, Salto de Agua y pueblos de Bachajón-Chilón para unir nuestra voz y así hacer más visible la situación de nuestros pueblos.

 En este día, queremos unirnos con nuestras madres, hijas y hermanas que han sido golpeadas física y psicológicamente, excluidas, explotadas, maltratadas, violadas, discriminadas; y queremos comprometernos a respetarlas y defenderlas de aquellas instituciones o personas que pretendan violar sus derechos; empezando al interior de nuestros hogares.
En esta peregrinación, nuestra principal demanda es el cuidado de la Madre Tierra, que no es sólo un lugar para vivir, también es parte de nosotros, de ella venimos y a ella nos debemos. Y ésta, nuestra madre, está siendo saqueada, devastada, ultrajada impunemente por los intereses económicos expresados en megaproyectos que amenazan con destruirla. A continuación mencionamos algunos planes y proyectos que lastiman a nuestra madre tierra:
  • Represa Hidroeléctrica en Chakté en el municipio de San Juan Cancuc.
  • Represa Jatzá sobre el río Jataté, que atraviesa los municipios de Ocosingo y Altamirano. Este megaproyecto inundará 2,900 hectáreas de selvas y tierras ejidales, afectará la cañada de Las Tazas, desaparecerán comunidades como La Sultana, Rómulo Calzada y afectará a otras más.
  • Represa Central Nancé sobre el río Tzaconejá en el municipio de Altamirano
  • Presa "Salto de Agua" sobre el río Tulijá que inundará 396 km2 de selvas y tierras.
  • Presa en Bajatzén sobre el río Shamulhá dentro de los municipios de Yajalón, Tila y Tumbalá. Esta presa de llevarse a cabo inundará 10 mil hectáreas de tierras.
  • Los proyectos ecoturísticos en las comunidades de Ulubil, Pocolna', dentro del municipio de San Juan Cancuc.
  • Los proyectos ecoturísticos en el ejido Candelaria, del municipio de San Cristóbal de las Casas.
  • Proyecto ecoturístico en Laguna Ocotal dentro del municipio de Ocosingo.
  • Mina en el municipio de Tenejapa.
  • Mina en la comunidad de Emiliano Zapata en Yajalón, en el cerro de Ah Cabalnaj.
  • Mina en la comunidad de Ocotal en el municipio Yajalón.
  • Mina dentro de los ejidos Carranza y Macedonia dentro del municipio de Ocosingo.
  • Mina en el Ejido de Guquitepec dentro del municipio de Chilón.
  • Construcción de la súper carretera San Cristóbal-Palenque que afectará a diversas comunidades de los municipios de Candelaria, Chilón, Yajalón, Salto de Agua, Tenejapa, Cancuc, Oxchuc y Ocosingo. Este megaproyecto también afectará por sus ramales a pequeñas comunidades del ejido Sibacá, Patria Nueva y la comunidad Lucum Mil ha, entre otras.
  • Pozos petroleros en el municipio de Tenejapa.
  • Pozo petrolero en Xaquilá dentro del municipio de Chilón.
  • Pozos petroleros en Ocosingo, en la zona Jardín y otro en la zona San Miguel.
  • Pozo petrolero en la colindancia de Chilón y Ocosingo, en terrenos del ejido del Carmen.

Estos proyectos y otros, afectan a nuestras comunidades, son obras que van o están destruyendo a la madre naturaleza y enriquecerá a las grandes compañías pero no benefician a la gran mayoría del pueblo pobre. Las Reformas Estructurales, que amparan a los megaproyectos, son sólo una estrategia para enriquecer a los que más tienen y empobrecer a los pueblos originarios de estas tierras. Es una burla decir que estas obras servirán para mejorar nuestra vida. ¿Qué vida vamos a mejorar si no tenemos tierra? El Gobierno no nos pregunta si estamos de acuerdo en que se construyan estas obras y esto es una violación a nuestros derechos como pueblos indígenas. Tal como lo marca la Organización Internacional del Trabajo, en el convenio número 169, tenemos derecho a ser consultados y a participar en las decisiones acerca de políticas y programas que nos afecten, tenemos derecho a determinar nuestro propio modo de desarrollo y tenemos derecho a que se respete nuestra integridad, nuestra cultura y nuestra tierra. Por tanto, nos unimos a la voz del Papa Francisco diciendo "No a una economía de exclusión e inequidad donde el dinero reina en lugar de servir. Esa economía mata. Esa economía excluye. Esa economía destruye la Madre Tierra" (Papa Francisco, Bolivia, 09 de julio de 2015).
Exigimos a las autoridades municipales y estatales, ALTO A LA CORRUPCIÓN. Que no se hagan de oídos sordos y de ojos ciegos, al seguir permitiendo, a pesar de los cientos de firmas y manifestaciones en contra, el aumento de permisos de venta de bebidas alcohólicas y de expendios clandestinos; la prostitución en los bares o similares; lo mismo que la siembra y la venta de droga. Hemos vivido en carne propia, en nuestras casas, que el trago y la droga son causa de violencia familiar, de asesinatos, suicidios y hace que nuestra gente esté cada vez más pobre.

Peregrinamos también en solidaridad con las más de cien mil víctimas del crimen organizado y en especial con las familias de los 43 desaparecidos de Ayotzinapa en Iguala, Guerrero; y con las víctimas de Acteal a quienes, a casi 20 años de la masacre, el gobierno no ha hecho justicia.
El Papa Francisco, en la encíclica Laudato Si', expresa que la política reacciona con lentitud, lejos de estar a la altura de los desafíos colectivos y que ella misma es responsable de su propio descrédito, por la corrupción y por la falta de buenas políticas públicas. Esto lo confirmamos en las recientes elecciones donde los partidos políticos sólo dejaron corrupción y división, dañaron la armonía comunitaria en lugar de buscar el buen vivir en nuestros pueblos. Por tanto, es indiscutible buscar nuevas formas de organización. Necesitamos unirnos en caminos de paz y de justicia.
Necesitamos y queremos seguir analizando los signos de los tiempos, cuidar y defender a la Madre Tierra, denunciar las estructuras de injusticia y de pecado que “matan a nuestro pueblo” (Papa Francisco) así como construir modelos alternativos de economía y organización social que vayan conformando otro mundo posible y necesario (Congreso de la Madre Tierra, enero, 2014).
Que el Corazón del cielo y Corazón de la tierra, dueño y creador del hombre, la mujer y la naturaleza, nos ilumine y fortalezca en todas nuestras acciones a favor de la vida buena, porque como bien nos recuerda Monseñor Óscar Romero, "toda persona que lucha por la justicia, en un ambiente injusto, está trabajando por el Reino de Dios".

 Diócesis de San Cristóbal de las Casas, Chiapas, a los 25 días del mes de noviembre del año 2015.
MOVIMIENTO EN DEFENSA DE LA VIDA Y EL TERRITORIO
PUEBLO CREYENTE DE LAS PARROQUIAS DE:
Candelaria, Huixtán, Tumbalá, Cancúc, Tenejapa, Oxchuc,
Ocosingo, Altamirano, Bachajón-Chilón, Yajalón, Salto de Agua.
Fotos: Peregrinación del Movimiento en Defensa de la Vida y el Territorio, 25 de noviembre 2015. (Frayba)

24 nov. 2015

Peregrinación en defensa de la vida y el territorio en 11 municipios de Chiapas


17 de Noviembre de 2015
Hermanos y hermanas que colaboran en distintas organizaciones civiles.
En estos días de dolor e indignación que vivimos los mexican@s y el mundo entero, vemos necesario seguir fortaleciendo la esperanza de manera organizada. Por tal motivo, como Movimiento en Defensa de la Vida y el Territorio (MODEVITE), les informamos e invitamos a participar en las peregrinaciones pacíficas simultáneas que realizaremos este 25 de Noviembre, “Día Internacional en Contra de la Violencia y Explotación hacia las mujeres”. La cita es a las 8 de la mañana en las cabeceras de los municipios en donde tenemos presencia:
Tumbalá, San Cristóbal de las Casas, Yajalón, Huixtán, Cancúc, Tenejapa, Oxchuc, Ocosingo, Altamirano, Salto de Agua, pueblo de Bachajón-Chilón.
Caminaremos para recordar que hay que cuidar a la Madre Tierra ante la amenaza de los megaproyectos mineros, petroleros, de represas, entre otros, que están en puerta en nuestros territorios; el Papa Francisco en su reciente encíclica “Laudato si” nos recuerda que “no somos Dios. La tierra nos precede y nos ha sido dada, por eso, hace falta cuidar los lugares comunes”. También, alzaremos la voz para que se detenga la venta de bebidas alcohólicas, droga y prostitución en nuestros pueblos y para denunciar la ineptitud y corrupción de las autoridades para solucionar estos grandes problemas.
A sí mismo, peregrinaremos en solidaridad con las familias de los jóvenes desaparecidos de Ayotzinapa, y con las víctimas de Acteal a quienes, a casi 20 años de la masacre, el gobierno no ha hecho justicia.
Finalmente, les pedimos puedan difundir este evento con sus contactos. Sin más por el momento, les agradecemos su noble atención y l@s esperamos con los brazos abiertos en cada una de las cabeceras antes mencionadas.

Atte.
MOVIMIENTO EN DEFENSA DE LA VIDA Y EL TERRITORIO
PUEBLO CREYENTE DE LAS PARROQUIAS DE:
Candelaria, Huixtán, Tumbalá, Cancúc, Tenejapa, Oxchuc,
Ocosingo, Altamirano, Bachajón-Chilón, Yajalón, Salto de Agua
DIOCESIS DE SAN CRISTÓBAL DE LAS CASAS, CHIAPAS.



Ejido Candelaria invita a peregrinación en defensa del territorio







Ejido Candelaria San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México a 24 de noviembre de 2015
Pronunciamiento Público


A la opinión publica
A los gobiernos federal, estatal y municipal
A las organizaciones de derechos humanos no gubernamentales nacionales e internacionales
A los Obispos de México
A los medios de información
A las diferentes creencias religiosas
A los hermanos y hermanas del Pueblo Creyente
A los hombres y mujeres que defienden la paz

Los ejidatarios, avecindados y posesionarios del Ejido la Calendaría del municipio de San Cristóbal de Las Casas Chiapas. Hacemos un llamado a toda la sociedad consiente de la situación que vivimos a partir de las reformas estructurales, que han perjudicado severamente a los pueblos originarios, a sus territorios, a su cultura, dejando a su paso destrucción y saqueo de los recursos naturales en complicidad con los malos gobiernos Municipales, Estatales y Federales. Por ello hemos decidido organizarnos y les invitamos a una peregrinación para contrarrestar los saqueos y violencia a nuestras comunidades indígenas.
Esta actividad se iniciara a partir de las 9 de la mañana como punto de concentración, por la Volksvagen, a un costado de la Soriana, el día de mañana 25 del presente culminando en la plaza catedral de San Cristóbal, donde vamos a leer un comunicado como Movimiento en Defensa de la Vida y el Territorio. Les invitamos a que se sumen en nuestra peregrinación de los hombres y mujeres dignos y consientes.
Esta acción lo haremos en el marco del día internacional contra la violencia y explotación hacia las mujeres, una iniciativa del Movimiento en Defensa de la Vida y el Territorio, integrado por once municipios de Chiapas que son; Candelaria-SCLC, Huixtan, Tumbala, San Juan Cancuc, Oxchuc, Ocosingo, Altamirano, Bachajon-Chilon, Yajalon y Salto de Agua.
Les invitamos también todos los hombres y mujeres que participen en esta peregrinación en cada uno de las once cabeceras municipales que hemos mencionado, para exigir juntas y juntos un alto al despojo y explotación de nuestras tierras.
A los medios de comunicación difundan nuestra palabra como pueblos indígenas que estamos defendiendo nuestro territorio y que no sólo Candelaria saldrá a peregrinar, si no que somos muchos pueblos.


Atentamente
Ejido Candelaria, municipio de San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.